최준석 편집장 
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| ▲ 지난 6월 21일 조명이 화려한 이스탄불의 이스티클랄 거리. photo 로이터·연합 |
경제성장률이 2010년의 경우 중국에 이어 2위를 기록했고, 한국·미국 등과 함께 2008년 글로벌 금융위기를 잘 극복한 네 나라로 꼽았다. 이씨에 따르면 레제프 타이이프 에르도안 총리가 이끄는 터키 정부는 ‘비전 2023’이란 국가 목표를 제시했다. 2023년에 터키 경제를 1인당 국민소득 2만5000달러에 세계 10위의 경제대국으로 만들겠다고 한다. 담대한 계획이었다. 2023년은 터키공화국 수립 100주년이 되는 해. 무스타파 케말 장군이 1923년 오스만제국을 타도하고 오늘날 터키공화국을 세운 지 한 세기가 되어가는 것이다.
터키는 소위 ‘아랍의 봄’과 관련해서도 주목받는다. 가령 호스니 무바라크의 30년 장기 독재 끝에 지난 6월 30일 등장한 이집트 민주정부가 ‘터키’로 가느냐 ‘이란’이 되느냐가 관심이다. 터키식 모델은 개방적이고 세속적인 색채가 강한 이슬람권 국가이고, 이란식 모델은 이슬람 색채가 진한 종교적 국가를 말한다. 터키는 이래저래 국제사회의 시선을 받고 있는 셈이다. 그래서 터키에 직접 가보고 터키가 이루고 있는 성취와 앞으로의 기대, 그들이 겪고 있는 진통은 무엇인지를 살펴보기로 했다.
터키 주변 지도가 급변하고 있다
카플란에게 1990년대 중반의 터키는 책 이름 그대로 ‘지구의 변경지대’였다. 북아프리카, 이집트, 중앙아시아 국가들처럼 국제문제 전문가들의 시선에서 벗어나 있었다. 터키의 지정학적 위치에 대한 카플란의 설명은 매우 유익했다. “지리는 숙명이다. 이스탄불은 두 개의 대륙(아시아와 유럽)과 흑해와 지중해에 걸쳐 있다. 20세기 말의 이스탄불에서는 그리스·슬라브 정교회 세계(유럽적이면서도 어느 정도 동양적)와 터키적 세계(아시아적이면서도 서방화되고 있는)가 충돌하기를 반복하고 있다.”
당시는 소련 붕괴 몇 년 뒤로, 이 지역의 지도가 급변하고 있었다. 카플란은 이를 두고 “소련이 동유럽과 중앙아시아, 캅카스 지방을 압도했던 냉전이 끝나면서 1991년 이후 터키는 서쪽으로는 발칸제국, 동쪽으로는 캅카스와 중앙아시아의 터키계 사촌들과 다시 이어지게 되었다. 고전적인 지정학적 위치가 회복된 것이다”라고 말했다.
실제로 기자가 탄 아시아나항공기가 중국 중원지방 상공을 통과한 이후로는 모두 ‘대 튀르크(영어로는 터키)’ 지역이었다. 중국 서부의 신장위구르 지역, 그리고 우즈베키스탄, 카자흐스탄, 투르크메니스탄 등 대부분의 중앙아시아 국가와 캅카스 지방의 아제르바이잔은 튀르크계 지역이었다.
2000년 ‘타타르로 가는 길’에서 터키를 보는 카플란의 관점은 이동해 있었다. 터키 경제는 이미 비상을 시작했다. 그는 “이스탄불의 이스티크랄 거리는 일요일 쇼핑객으로 발 디딜 틈 없이 분주했다”고 이스탄불 도착 소감을 표현했다. 카플란의 관심은 ‘경제’보다는 ‘정치’였다. 정치에 오랫동안 개입해온 터키 군부와, 약체인 정치권 간의 역학관계에 변화를 감지했다. 무스타파 케말 장군이 1923년 터키를 건국한 이래 이 나라에서 군부가 최대의 권력 집단이었다. 그런데 군부의 힘이 서서히 빠지고 있었다.
기자는 10시간 남짓 비행 후 이스탄불의 아타튀르크 공항에 도착했다. 아타튀르크는 ‘튀르크의 아버지’, 즉 터키의 국부라는 뜻이다. 무스타파 케말 초대 대통령을 가리킨다. 공항 출입국 당국 직원은 내 여권을 보고 바로 입국 도장을 찍어줬다. 묻지 않는 걸 보니 관광 대국 터키다웠다.
정치무대에서 쫓겨난 군부
카플란이 12년 전쯤 이스탄불을 찾았을 때 터키인들로부터 들었던 정치군인들의 이야기는 이제 뉴스에서 사라졌다. 군인에 대해 말하는 사람은 거의 없었다. 군인은 병영 안으로 쫓겨 들어갔고, 문민 우위가 확고하게 자리 잡고 있었다. 터키의 독립적 언론인 ‘쇼즈쥬’신문의 메틴 일마즈 편집인은 주간조선과 만나 “현 정부가 근거가 약한 쿠데타 모의 혐의로 퇴역 장성 152명, 현역 장성 68명을 투옥시켰다”며 에르도안 정부의 ‘군부 탄압’을 되레 비판할 정도였다. 일마즈 편집인은 “에르게네콘이라는 정체가 모호한 사건을 빌미로 군인, 언론인을 마구잡이로 투옥하고 있다”고도 말했다. 민간 정부가 현역 장성 68명을 감옥에 보냈다는 건 일반 국가에서는 혁명적 상황이다. 그러나 터키는 끄떡없었다.
터키 장성들의 근 80년간 높았던 콧대를 꺾고 문민 우위를 확고하게 정착시킨 사람은 현 에르도안 총리이다. 그는 군부의 우위를 보장했던 헌법을 고쳐 장성들의 힘을 약화시켜 왔다. 과거 김영삼 대통령이 군내 사조직인 하나회를 제거, 군 길들이기를 한 것 이상이다.
사람들은 모두 에르도안 총리에 대해 말했다. 그들은 에르도안의 열렬한 지지자이거나 반대자였다. 에르도안 총리가 이끄는 터키의 집권당은 정의개발당. 베식타쉬 지역은 서울로 치면 강남구쯤 된다. 이스탄불에서 가장 부유한 동네 중 하나다. 정의개발당 베식타쉬 지구당 사무실 2층에서 만난 이브라힘 열드림 지구당위원장은 영어를 잘하고 활발했다. 같이 간 터키어 통역의 도움을 받을 필요가 없었다. 그의 사무실 입구에는 ‘비전 2023’이라는 글씨와 함께 에르도안 총리의 사진이 들어간 홍보 휘장이 세워져 있었다. 터키식 차인 ‘차이’를 대접하는 그에게 ‘비전 2023’을 두고 “에르도안 정부가 2023년까지 집권하겠다는 말로 해석하는 사람들이 있더라”고 뒤틀어 물었다. 50대 중반인 그는 “실제로 그렇다”면서 “정의개발당은 2001년 창당한 뒤 세 번의 총선에서 매번 득표율을 늘려왔다”며 숫자를 줄줄 외워댔다. 득표율이 창당 6개월 후 치른 2002년 총선에서 35%, 2007년 총선 47%, 2011년 50%를 기록했다는 것. 열드림 위원장은 “과거 정부는 집권 기간이 1~2년밖에 안 됐지만 정의개발당 집권 이후 정치 안정이 이뤄졌다”면서, 지지기반 강화의 이유로 “집권 이후 종전에 (이스탄불을 중심으로) 서부 지역에만 이뤄지던 투자를 전국에 하기 시작했기 때문”이라고 했다.
로버트 카플란은 ‘타타르로 가는 길’에서 “(터키의 신흥 정치세력인 이슬람주의자들이 동부) 아나톨리아 출신의 무슬림 신흥 부유층의 대변자라면, 군부는 이스탄불의 옛 부르주아층 대변자였다”고 말한 바 있다. 카플란의 말을 떠올리며 열드림 위원장의 말을 들으니, 터키의 집권 정의개발당이 터키 중동부 지역을 적극 공략하는 이유를 알 수 있었다. 과거 세속주의 정당들이 이스탄불을 중심으로 한 국토개발에 치중했다면, 정의개발당은 자신들의 정치적 기반인 앙카라를 포함한 아나톨리아를 적극 개발하고 있었다.
2023년 로잔협정 유효기간 끝
- ▲ 에르도안 총리가 태어난 이스탄불 달동네 카슴파샤의 골목. 사진 왼쪽 건물에 있는 집터에서 에르도안이 태어났다.
새로운 터키를 만들어가는 에르도안 총리는 이스탄불 출생이다. 기자는 물어물어 그가 태어난 이스탄불의 달동네를 찾아갔다. 산 중턱 달동네의 여자들은 스카프를 머리에 쓰고 있었다. 스카프를 쓰고 있다는 건 보수적이고 이슬람 색채가 강한 동네라는 걸 의미한다. 이스탄불의 서민층은 종교적이고, 중산층 이상은 탈(脫)종교적이다. 에르도안 총리가 태어난 집은 경사가 급한 달동네에 있었다. 그 집 바로 옆에는 구멍가게가 있었다. 가게 주인 에민 바칼씨는 “에르도안 총리는 이스탄불 시장이 되기 전인 1995년까지 이 동네에 살았다”고 했다. 그가 살던 판잣집은 철거됐고, 그 자리엔 허름한 콘크리트 아파트가 들어서 있었다.
이스탄불 달동네 출신 총리
낯선 동양인의 출현에 관심을 보이던 동네 주민 중 파트마씨와 잠깐 이야기를 나눴다. 이 동네에서 15년간 살았다는 30대 여성인 그는 에르도안 총리의 열렬한 지지자였다. 그는 “총리가 서민의 정서를 잘 안다. 시간이 되면 하루 5번 기도를 한다. 명절 때면 아이들 장난감을 들고 찾아온다. 가난한 사람이 성공하면 뒤를 돌아보지 않지만 그는 다르다”고 칭찬했다.
에르도안 총리의 지지자들은 산 중턱 동네에서 아래로 내려왔을 때도 만날 수 있었다. 마을 아래에는 이스탄불에서도 유서 깊은 모스크인 ‘피얄레 파샤 자미’가 있었다. 오스만제국 시절 건축가로 명성 높은 미마르 시난(1489?~1588)의 작품. 피얄레 파샤 자미에 들어가니 60대 할아버지들이 그늘에 앉아 쉬고 있었다. 할릴씨는 “총리 집권 이후 경제가 놀랄 정도로 좋아졌다. 실업률도 60%에서 8%로 떨어졌다. 10년 전에는 모든 것이 재앙이었다”고 말했다. 그는 “이 사원을 보라, 얼마 전에 완전 재보수했다. 총리가 한 것”이라고 좋아했다. 그는 터키의 정치 군인에 대해서도 말했다. “군인들도 옛날 같지 않다. 에르도안 총리가 장성 50여명을 감옥에 보냈다. 신이 터키를 보호하고 계신다”고 말했다. 기자가 ‘군인들은 왜 감옥에 갔느냐’고 짐짓 모르는 체하고 묻자 그는 “그 사람들은 배신자이니까 보냈지”라고 말했다. 순간 옆에 있던 한 노인이 할릴씨에게 역정을 내며 “그런 얘기를 외국인에게 뭐하러 해”라고 말했다. 할릴씨는 “못할 게 뭐있어”라고 대꾸하며 지지 않았다.
이스탄불 총영사관의 홍종경 총영사도 에르도안 정부에 높은 점수를 줬다. 최 총영사는 주간조선과 만나 “집권 여당만큼 할 수 있는 야당이 없다고들 말한다”고 전했다. 그는 에르도안 정부의 안정적 국정운영으로 외국의 투자가 몰려들고 있다고 했다. 최 총영사는 “이란에 대해 서방이 경제 제재를 가하면서 테헤란에 있던 우리 기업 일부가 이스탄불로 근거지를 옮겼다. GS건설, 삼성물산 등 건설사들이 얼마 전 안정된 터키로 왔다”고 말했다.
실업률 떨어지고 성장률 상승
- ▲ 에르도안 총리
터키의 라마단 풍경
이즈미트를 출발해, 이 도시와 함께 터키의 양대 자동차 도시인 부르사를 거쳐 에게해 방면으로 가는 길은 올리브 나무 세상이었다. 몇 시간을 달렸는데도 올리브, 터키어로는 제이틴의 땅이었다. 차가 한 작은 마을길을 지나고 있을 때 노인들이 길가 그늘에서 쉬고 있는 모습을 보았다. 차를 잠시 세웠다. 일리아슬라르라는 인구 2000명의 마을이었다. 마을 주민 둘순 아테쉬씨는 “올리브 나무를 가구마다 1000~3000그루 키우고 있다”면서 얘기를 하다 기자에게 5분만 기다리라고 하더니 방금 짠 올리브 기름 한 통을 들고 와 줬다. 낯선 여행자에게 베푸는 호의에 감동하지 않을 수 없었다. 이 마을을 지날 때는 이슬람 금식월인 라마단을 며칠 앞두고 있었던 시점. 이맘(예배인도자)인 니자뭇딘 카라교주씨에게 라마단 때 금식을 엄격히 지키느냐고 물었다. 대답은 예상밖이었다. “금식하고 싶은 사람은 하고 그렇지 않은 사람은 하지 않아도 된다. 지금은 여름이고, 일해야 할 때여서 종교를 떠나서 금식을 하기가 쉽지 않다. 금식 여부는 자신과 신 간의 문제이지 남이 이러쿵저러쿵 할 문제가 아니다.” 기자가 카이로 특파원 시절 그 도시에서 본 라마단에 대한 기억과는 너무나 다른 얘기였다. 카이로에서는 상상도 못할 일이었다. 니자뭇딘 카라교주씨는 젊은 이맘도 아니고, 나이가 75세라고 했다. 그렇게 고령인데도, 그리고 이스탄불 한복판도 아니고 시골 촌동네의 이맘인데도 라마단 금식에 대해 개방적인 태도를 갖고 있다는 건 터키가 매우 세속적인 국가라는 증거였다. 90년 전 아타튀르크의 탈이슬람정책은 시골까지 깊숙하게 뿌리내리고 있었다.
지방 여행을 마치고 이스탄불로 돌아오니 7월 20일부터 라마단 금식월이 시작됐다. 이스탄불은 이슬람국가가 아니었다. 식당은 여전히 붐볐다. 도심 레벤트 지역의 터키 전통 식당의 매니저는 “점심시간 손님이 라마단 시작 전보다 40% 정도 줄었으나 처음이라 그렇고 시간이 지나면 많이 회복될 것”이라고 말했다. 이스탄불 사람의 70%는 금식을 지키지 않을 것이라고들 했다. “라마단인데 왜 금식하지 않나”라는 기자의 질문을 오히려 이스탄불 사람들은 낯설게 받아들였다.
중동의 모델 국가로
- ▲ 낯선 행인인 기자에게 올리브 기름을 선물로 준 시골 노인 둘순씨.
페르치노울루 연구원이 건네준 보고서의 질문지 문항을 보니, 터키의 야심을 짐작할 수 있었다. ‘2011년 중동에서의 터키에 대한 인식’ 보고서에는 이런 질문들이 열거되어 있다. ‘터키는 중동 정치에서 보다 영향력을 갖게 되었나’ ‘터키는 이스라엘·팔레스타인 분쟁에 중재역할을 해야 한다’ ‘터키는 중동에서 보다 큰 역할을 해야 한다’ ‘터키는 중동국가들의 모델이 될 수 있다’ ‘터키는 이슬람과 민주주의 간의 조화의 성공적인 예인가’….
터키가 2023년에 세계 10위 경제대국에 올라설지는 알 수 없다. 터키에서 만난 사람 중에는 의구심을 비친 이들도 있었다. 터키의 경제주간지 ‘비즈니스위크’의 오스만 쿠르트 기자는 “터키 경제는 수치를 보면 아주 좋게 보인다. 하지만 이 수치를 잘 들여다보면 달라진다”면서 “터키 성장은 외국 자본에 의해 이뤄지고 있다. 터키 자체 제조업이 없다”고 말했다. 그에 따르면 터키에는 세계적 브랜드가 없다. 그는 “국산 자동차, 국산 항공기 생산 프로젝트에 대해 최근 1년간 많이 토론되고 있지만 어려워 보인다”라며 “터키에서 외국에 내세울 브랜드는 터키항공밖에 없다”고 말했다.
에르도안 총리 정부에 대한 반대 세력은 최대 도시인 이스탄불에 가장 많다. 필자를 태우고 차를 운전한 에르한씨는 정부가 세금으로 너무 많이 가져간다고 투덜거렸다. “세율이 높아 살 수가 없어요. 서민들이 어떻게 살라는 말입니까.” 터키 사회가 진정한 언론자유가 있는지에 대해 고개를 갸우뚱한 경우가 취재 중 여러 번 있었다. 사람들은 정부에 대해 자유롭게 비판하지 못하는 게 아닌가 싶었다. “여기에서 말 잘못하면 불려간다”고 말하는 이도 있었다.
소수계에겐 아직 터키는 불공정한 곳이기도 하다. 쿠르드족은 인구가 많아 소수민족이라고 부르기도 뭐하다. 터키 정부가 소수민족 조사를 하지 않기 때문에 몇 명인지 규모를 파악하지 못하지만 1000만~2000만명이라고 얘기된다. 얼마 전 쿠르드족 주민들이 남동부 국경에서 게릴라로 오해받아 공격을 받고 사망했는데, 터키 정부가 유가족에 대해 사과했다는 얘기를 들은 바 없다는 말을 들었다. 이스탄불에서 만난 익명을 요구한 사람들은 “당국이 어떻게 그럴 수가 있느냐”며 쿠르드족에 대한 차별을 비난했다.
포스트 아타튀르크 시대로
카플란이 터키에서 본 건 1990년대 중반에는 달동네가 급증하고 있는 이스탄불, 2000년대 중반에는 급부상하는 이슬람주의자 정치권과 군부의 긴장이었다. 기자가 가서 본 건 정치·사회적 안정을 다지며 ‘포스트 아타튀르크 시대’로 서서히 페이지를 넘기고 있는 터키였다. 터키는 서쪽으로는 유럽의 발칸반도, 북쪽 흑해 지역으로는 러시아·우크라이나, 동쪽으로는 캅카스 국가들, 남쪽으로는 시리아·이집트 등과 접하고 있다. 국력이 넘치면 사방으로 뻗어나갈 수 있고, 위축되면 적들이 도처에서 몰려온다. 오스만제국 전성기 때는 사방팔방으로 진출해 초승달 국기를 꽂았고, 제국이 흔들릴 때는 역시 사방에서 적이 몰려왔다.
터키인은 유목민이다. 이스탄불대 역사학과 알리 아르슬란 교수는 주간조선과 만나자마자 “우리(터키와 한국인)는 같은 아시아에서 왔다”며 반갑게 맞아줬다. 유목민인 터키인은 자신이 현재 머무르고 있는 땅에 수없이 많은 국기를 꽂는다. 국기를 꽂아 자신의 영토임을 강조한다. 터키의 국력이 어디까지 뻗을지 모른다. 인구 8000만명에 영토가 한반도의 3.5배인 큰 나라여서 잠재력은 충분하다. 오스만제국 때 이미 실력을 보여준 바 있다. 역사는 돌고 돈다. 세계사의 중심이 태평양의 건너 중국 쪽으로 가고, 이어 인도로 간다고 한다. 그 다음에는 또 어느 나라가 주목을 받을까? 터키는 그 후보 국가 중 하나가 아닐까?
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